ТЕМА: Царство Божье и царство человеческое

Еще со времени до начала творения и до сего дня желание и воля Божья, смысл всего сотворенного и творимого остаются неизменными:
Творец Бог желает быть в единстве с человеком, которое не может свершиться на любых условиях, но только на определенных Господом.

С первых же дней жизни человека на земле и до сего дня желание человеческой плоти так же остается неизменным: как тогда, в Едемском саду, так и сегодня она стремится к свободе и независимости от Бога, сама желая быть царицей и богиней.
И перевоспитать ее невозможно, что, в большинстве своем, пытаются совершить именующие себя Господними, обманывая самих же себя.
С течением времени, начиная от Адама и до сего дня, она упражнялась в хитрости и лукавстве, достигнув в этом некоего совершенства.
И сегодня весь мир и подавляющее большинство именующих себя Господними живут в этой лжи, даже не подозревая об этом.

Для того, чтобы Царство Божье явилось видимым образом необходимо чтобы оно изначально свершилось внутри человека; поэтому и для этого всё, что сотворил Всесильный, о чем записано в первых главах книги Бытие, Его законы, уставы и заповеди заключаемых заветов и Завета сотворены и даны, чтобы человек мог уразуметь сам и передать своим детям, а те своим и т.д., откровение о Боге, Его воле и пути ее совершения, и чтобы кроткие и смиренные пред Ним могли пройти этим путем.

Человеческая же плоть, живущая по воле князя, господствующего в воздухе, желая царствовать сама, создает и производит всё с целью строительства и утверждения царства человеческого;
Сегодня весь мир, без исключения, и подавляющее большинство именующих себя Господними заменили заповеди Господни человеческими конституциями, законами, уставами и заповедями, и выстраивают свои взаимоотношения так, чтобы один человек не мог существовать без другого и находился от большинства в полной зависимости.
Продавец зависит от работодателя, выплачивающего ему зарплату, оба они зависят от покупателей и их покупательской способности, без которой не будет прибыли и т.д.; но даже при наличии зарплаты, если за нее нечего будет купить, то сами деньги не поешь, их не оденешь вместо одежды и не натопишь, чтобы обогреть квартиру;
Врач зависит и нуждается в больных; работники ритуальных услуг – в умирающих, и так до бесконечности.
Вот так и живет весь мир и подавляющее большинство именующих себя Господними, даже не подозревая, что это не имеет ничего общего с истинным освящением, ибо освящение – это отделение, выход, исход сначала из внешней, а потом и внутренней зависимости, поэтому и написано:
Лк. 14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
В своем царстве Господь хочет видеть человека свободного и независимого ни от кого и ни от чего, чтобы ему быть в единстве с Создателем и Источником жизни, и чтобы свершилось написанное:
Откр. 7:15 …и Сидящий на престоле будет обитать в них.
Только в таком единстве ни смерть, ни ад не будут иметь власти над человеком.
Поэтому Он и отдал Сына Своего, Единородного Своего, чтобы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Диавол же, бесы и демоны, для которых человек является пищей, тоже желают быть в единстве со своей едой и чтобы свершилось написанное:
Откр. 18:2 …Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице;
Для этого и искушают лестью и побуждают человека стремиться к миражу независимости от Бога и через это стремление попадать во всеобщую зависимость.

Сегодня, пока еще возможно, и Вседержитель позволяет людям сделать свой выбор, человеку нужно решить:
Чего ему искать, к чему стремиться, чего просить и о чем молиться.
Продолжать строить свое, человеческое царство, встраиваясь в мировую систему экономики и усердно прося Бога, чтобы Он позволил всему этому свершиться;
Или: подобно Елисею, ученикам Христа и им подобным, ожидать Божьих посланников, чтобы тотчас все оставить и пойти за ними в Царство Божье, ибо оно подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званных на брачный пир.

Пастор Павел пишет: Здравствуй брат Павел!
Мое имя Владимир.
Хотел спросить, ты разумеешь что изначально Адам и Ева были сотворены во плоти с желанием греха?

Vladimir пишет: Здравствуйте Владимир!
Как сила земного притяжения, которая действует на всякую плоть, без исключения, так и грех влечет ее (плоть) к себе;
И как новорожденному ребенку не сразу удается ходить, поэтому, сначала, он ползает, а потом и поднимается на ноги;
Так и первые люди, ибо Царство Божье усилием берется.
Диавол же приговорен ползать на своем брюхе всегда, пока не свершится предреченное о нем.
И если бы Бог Вседержитель не дал человеку выбора между:
«ползать», или «ходить»; т.е. исполнять вожделения плоти, или поступать по духу – тогда бы Он был Богом Рабовладельцем, а не Богом, Который есть Любовь.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
(Быт.1:27-31)
Вижу что Бог создал все хорошо весьма, в том числе и человека. Адам+Ева= Человек - образ Бога.
Не вижу никакого греха в человеке. Вижу его царем над всем и первенцем.
Не вижу младенцев, но вижу образ и подобие Бога .
Не вижу ни какой плоти - вижу чистоту во всем.
Как не вижу проблемы искушения злом от сатаны - Господа Иисуса Христа. Последнего Адама. Но все таки Адама до грехопадения. Любовь не создает греха. А выбор не подразумевает создавать склонности к чему либо. Как и взросление не обязательно подразумевает совершение ошибки.
В том числе не вижу никакой борьбы первого человека за Царство Божие. Потому как они имели это Царство внутри себя. А вот усилия требуются нам их потомкам.

Vladimir пишет: Владимир, Вас не смущает, что в первый день творения, когда еще нет ни солнца, ни луны, ни звезд, тем не менее, уже есть день и ночь, вечер и утро (Быт. 1:3-5)?
О каком дне и о какой ночи идет речь?

В первой главе книги Бытие, ранее, т.е. в третий день творения, появилась суша, которая произрастила зелень (Быт. 1:9-13), и только в шестой день Бог сотворил человека (Быт. 1:27);
А во второй главе этой же книги – сначала Адам, а потом зелень:
Быт. 2:5 И всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли;
Быт. 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного,…
Быт. 2:8 И насадил Господь Бог…
Быт. 2:9 И произрастил Господь Бог…
Так что же было создано и произращено раньше: зелень, или Адам?

Vladimir пишет: Владимир, Вы никогда не читали, в Вашем Писании, об отношении Творца к наготе?
Исх. 20:26 И не входи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.
Откр. 3:18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (Откр. 16:15)

И если Адам, как Вы утверждаете, образ и подобие Бога, то почему Творец Свой образ и подобие создал голым?

Господь Иисус, Который есть Дух животворящий и образ Бога невидимого, и Тот пришел в подобии плоти греховной (Рим. 8:3); Который, будучи искушенным во всем, ни разу не согрешил (Евр. 4:15), ибо образ Бога не может грешить, как написано:
Иоан. 5:19 …истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Иоан. 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. …
Иоан. 14:30 …идет князь мира этого, и во Мне не имеет ничего.

То какими глазами Вы увидели в Адаме образ и подобие Бога, если он, мало того, что нагой, так при первом же искушении согрешил грехом к смерти?

Vladimir пишет: Кто же тогда, по Вашему, Господь Иисус, о Котором написано:
Откр. 3:14 …так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, НАЧАЛО создания Божия.
Откр. 19:16 На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих.
У Адама, до грехопадения, было что-либо подобное??

Vladimir пишет: Почему же тогда Агнец Божий был предназначен еще прежде создания мира (1 Пет. 1:18-20)?
Да и спасаемых Бог избрал не в Адаме, но во Христе;
И не после грехопадения Адама, но также прежде создания мира (Еф. 1:4)?

Vladimir пишет: По Вашему, это Бог, внутри Адама, соблазнился на дерево познания добра и зла?

Владимир, Вы не задумывались, что имел в виду Господь, когда говорил:
Иоан. 9:39 …на суд пришел Я в мир этот, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Кто эти видящие? И почему они станут слепыми?

Для того чтобы продолжать общение с тобой брат, мне хотелось бы прояснить пару моментов, скажи мне почему называешь меня во множественном числе?
И почему писание называешь "Вашим Писанием" ?

Vladimir пишет:
Владимир, я задал Вам вопросы не потому, что я не знаю на них ответов, но чтобы Вы увидели, что Вы заблуждаетесь, ибо трактовать Писание, не извратив его сущности, могут только те, кого избрал и освятил Господь, и кому Он отверз ум к их уразумению.
И если Вы Писание трактуете, как видят Ваши физические глаза, то оно, из вернейшего пророческого слова, превращается в Ваше.
Если же Вам Ваша гордость не позволяет продолжать общение ПО СУЩЕСТВУ, то это Ваша власть.

Спасибо брат, что ответил на мои вопросы.
Я действительно могу заблуждаться в этом и в другим моментах Писания.
И гордость я имею и слава Господу открыт мне и этот недостаток моей души.
Раз ты знаешь ответы, хорошо, благослови тебя Иисус, знанием еще большим и силами к применению этих знаний.
Я же только хотел общения с братом родным мне по Христу Иисусу в деле взаимного обогащения.
Но,тон твой назидательный, просвещенный и возвышенный мой брат, делают общение с тобой тяжелым для меня. Всех благ во Христе Иисусе.