Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (18.08.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Верующий перешел из смерти в жизнь.

 

Аминь! Если его вера от слышания (не чтения), принятия, смирения и послушания пред словом, исходящим из уст того, кого Господь послал к нему.

 

Август Мин Но обратный путь в Библии не   описан, получается, что он спасен     на всю оставшуюся вечность. Аминь.

 

Подавляющее большинство именующих себя Господними сегодня, уверенные в своем спасении, вообще, в лучшем случае, еще никуда не ходили;

Они побеждены ложью, обольщением и грехом, а думают, что ходят во свете;

Они никогда еще не подпоясывались, а ведут себя, как распоясывающиеся;

Они еще никогда не сражались, а уверены, что выиграли сражение.

 

Путь Господень же начинается там, куда приходят «сваты» от Бога, и совершается в тех, кто их принимает, например:

Быт. 24:58 И призвали Ревекку, и сказали ей: пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: пойду.

В данном случае это образ для нас, где Авраам играет роль Бога Отца; Исаак – Сына Иисуса Христа; Ревекка – это Невеста Церковь; а раб Авраамов – это те, кого Господь избрал, освятил и посылает в мир.

 

А вот примеры уже не в образах, но по сути:

3 Цар. 19:21 …и сам встал, и пошел за Илиею, и стал служить ему.

Матф. 4:20 И они ТОТЧАС, оставивши сети, последовали за Ним.

Матф. 4:22 И они ТОТЧАС, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним.

Филип. 2:21 Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

Филип. 2:22 А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.

Ибо Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званных на брачный пир;

Да и условия следования за сыновьями Божьими остаются неизменными до сего дня:

Лк. 14:26-33 (33) Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Бог же свободной воли не ломал и не ломает, ибо без нее нет места для любви.

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (20.08.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Что то не понятно можно потерять спасение или нет?

 

Тогда спрошу и я Вас: много ли преступников закона государства, в котором Вы живете, сами признают себя преступниками, сами определяют меру своих преступлений, и сами выносят себе приговор; или же существует государственный орган, определяющий виновность, или невиновность того, или иного человека?

Оправдает ли вера подсудимого в собственную невиновность, если судья вынес решение – ВИНОВЕН?

И что, по-вашему, Август Мин, есть спасение?

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (24.08.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Хорошо. Почему же тогда сам Христос сказал в Ин 10:28-29. Согласно этот места верующий находится   в двух руках. Руке Христа и руке Отца.   Христос сказал, что никто не похитит из руки мой

 

Давайте, для начала, определимся: о ком конкретно говорил Христос, и кто есть мир, которому Он противопоставляет Своих овец:

Иоан. 10:29 Отец Мой, Который дал Мне их,...

Иоан. 17:6 Я открыл имя Твое людям, которых Ты дал Мне от мира;...

Иоан. 17:14 Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.

А вот уже и Ап. Павел противопоставляет Тимофея неким « всем»:

Филип. 2:21 Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

Ибо уразуметь разницу между миром (всеми) и теми, кто находится в руке Господней может только просящий у Бога света, как и заповедал Христос:

Матф. 7:7 Просите, и дано будет вам;

И эта заповедь не для язычников, но для народа Божьего.

Ибо, чтобы быть в руке Господа, необходимо исполнить условия ученичества, описанные в Ев. От Луки 14:26-33;

И если возненавидеть собственного отца и мать, жену и детей, братьев и сестер...человек, по своему плотскому разумению и без посторонней помощи еще может;

То возненавидеть собственную жизнь, без света – уже посложнее;

А отвергнуться себя и взять свой крест, без посторонней помощи, - вообще невозможно!

Поэтому вера определяется ожиданием и принятием сыновей Божьих (Иоан. 13:20; Рим. 8:14,19); они же и отцы (Мал. 4:6; 1 Ин. 2:13,14), и истинные священники (Откр. 1:6), и рабы царя (Матф. 22:3).

Ибо вера от слышания слова Божьего, а не от чтения Писания; а как услышать, если нет проповедующего? Да и что напроповедует тот, кого Господь не посылал проповедовать? (Матф. 23:15)

 

Чтобы быть в руке Господа – нужно оставить всё, как, в свое время, это сделали те, о ком Он говорил:

Иоан. 10:27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

Матф. 19:27 ...вот, мы оставили все и последовали за Тобою;...

и последовать за тем, кого Он послал (Иоан. 13:20).

Тогда будет и результат:

Матф. 19:28 ...когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы...

Откр. 3:21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и сел с Отцом Моим на престоле Его. (Откр. 21:7)

 

Остальные же, кто не просит у Бога света (Иоан. 3:19), не видят себя в истинном свете, поэтому и не желают отвергаться себя, поэтому и не ищут тесных врат и не стучат в них, с готовностью «тотчас» (3 Цар. 19:21; Матф. 4:20,22; Филип. 2:22), а только прикрываются именем Господа, подобно, как, в свое время, прикрывались именем Бога Иудеи, уверовавшие в Иисуса:

Иоан. 8:31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям:...

Иоан. 8:32 И познАете истину, и истина сделает вас свободными

Иоан. 8:36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете

Иоан. 8:41 ...На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; Одного Отца имеем – Бога.

Иоан. 8:59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него;...

 

Август Мин Получаетс   спасение потерять нельзя. Так ли это?

 

Вы мне не ответили: что, по-вашему, есть спасение?

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (29.08.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Спасение - значить не погибнуть в   вечности.

 

Фактическое спасение – это фактическое единство с Богом Отцом и Господом Иисусом Христом, о чем Он и молился (Иоан. 17:21).

Но, для начала, надобно, чтобы желающего быть в этом единстве родил тот, кого послал Господь (Иоан. 13:20; 1 Кор. 4:15).

И только после этого у человека появляется возможность возрасти во спасение (1 Пет. 2:2), ибо раб не пребудет в доме Божьем в вечности (Иоан. 8:35).

 

Август Мин Я читало в библии, что спасение потерять нельзя. Потерять можно только гаграду

 

Вы можете указать те места Писания, на которые Вы ссылаетесь?

А это Вы читали?:

Евр. 6:4 Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,

Евр. 6:5 И вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,

Евр. 6:6 И отпадших, опять обновлять покаянием,...

1 Тим. 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры,...

Евр. 10:26 Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

Евр. 10:27 Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (31.08.2018)

Весь мир идет в погибель. Бог нас спасает о этого мира.Он всех спасенных помещает в Себя. Хорошо, а от какой веры произойдет отступление, если сегодня все верующие?

 

Ответ Пастора

Август Мин Весь мир идет в погибель.

 

Аминь.

 

Август Мин Бог нас спасает о этого мира.

 

Бог ничего не будет делать в человеке до того, пока не убедится, что человек разумеет промысел Божий, Его цель и Его путь, и что человек желает идти этим путем спасения.

 

Август Мин Он всех спасенных помещает в Себя.

 

А Себя – в спасаемых (Иоан. 14:17).

 

Август Мин Хорошо, а от какой веры произойдет отступление?

 

Оно уже произошло (2 Фес. 2:3) от веры, которая не от чтения, но от слышания слова Божьего, исходящего из уст посылаемых Господом (Иоан. 13:20; Рим. 10:14-17).

 

Август Мин если сегодня все   верующие

 

То, что сегодня, как Вы пишете, этими всеми, и Вами, в том числе, принимается за веру – таковой не является, но является подобной вере бесов (Иак. 2:19).

 

Август Мин Скорее   всего потерять можно только награду, а не спасение.

 

Кому и что терять, если то, что мир сегодня называет церковью, на самом деле является блудницей, в которой так же смешаны языки, как и при первой попытке достичь небес своими силами?! (Быт. 11:6-9)

Она подобно мусорному баку, забитому отходами этого мира: его обычаями, его философиями и его учениями, в котором, подобно крысам, роются бесы (Откр. 18:2).

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (02.09.2918)

Ответ Пастора

Август Мин 1 Похоже отступление   произойдет

 

Отступление от истинного пути спасения началось по отшествии первых Господних Апостолов:

1 Ин. 2:18 Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.

Деян. 20:29 Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;

Деян. 20:30 И из вас самих возстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

Пик которого определен на недалекое будущее (2 Фес. 2:1-12).

 

Август Мин от той   веры про которую Пишет Павел в Еф 4:13 "Единство веры"

 

Аминь!

 

Август Мин 2 Бог сразу начинает   работать в человеке после спасения

 

...после того, как человек встанет на путь спасения.

 

Август Мин потому   что Богу нужен преобразованный человек для   исполнения вечного замысла Божьего.

 

Аминь!

 

Август Мин 4 Где   церковь сегодня не понятно.

 

Там, где нет сыновей Божьих (Рим. 8:14,19), они же рабы царя (Матф. 22:3), там нет и Церкви Господней;

Ибо истинная Церковь – это Невеста Христова, которая, подобно Ревекке (Быт. 24), оставит и дом свой, и родство свое, и планы свои, и, отрешившись от всего, что имела, пойдет за пришедшим за ней от Господа (Лк. 14:26-33; Иоан. 13:20).

 

Август Мин Вопрос   церкви, видимо в христианстве   закрыт еще.

 

Ни одна конфессия и ни одна деноминация не принимали и не примут приходящих от Господа, как и Иудеи никогда не принимали таковых (Матф. 23:34);

А если и будут говорить о приходящих, то как о развращающих народ (Лк. 23:2).

Ищущему Царства Божьего и жаждущему Его правды, нужно просить у Бога света, искать тесных врат и стучать в них, чтобы за ним пришли и ему отворили.

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (08.09.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Тесные врата это жизнь по духу

 

Но, чтобы жить по духу, нужно умереть для жизни по плоти;

А умереть для жизни по плоти, без принятия и следования за сыновьями Божьими (сыном Божьим) – НЕВОЗМОЖНО.

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (09.09.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Совершенно верно, чтобы жить по духу нужно распять свое "Я" ( плоть).

 

Аминь!

 

Август Мин А для   этого надо не следовать за Христом, а принимать Его в свой человеческий дух.

 

А как?

 

Август Мин Следование за   Христом ничего не даст.

 

Следование за Христом – это удел духовно зрелых людей, движимых Его Духом, как написано:

Откр. 14:4 ...которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. ...

Чего, при всем желании, не могут ни духовные дети, ни отроки, ни юноши, но только отцы (1 Ин. 2:12-14).

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (18.09.2018)

Ответ Пастора

Август Мин Чтобы принимать Христа в свой   дух , Им надо питаться. Он есть Хлеб жизни.

 

Аминь!

Когда Он был на земле, в физическом теле, говоря идущим за Ним и слушающим Его:

Иоан. 6:51 Я – хлеб живый, сшедший с небес (пришедший от Отца)

Иоан. 6:53 ...если не будете есть Плоти Сына Человеческого...

Акцентируя внимание на одновременно объединенные в Одном два начала: и Сын Человеческий, и сшедший с небес;

Говоря к уверовавшим в Него Иудеям:

Иоан. 8:31 Если пребудете в слове Моем...

Иоан. 8:32 И познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Тогда понятно, ибо вера от слышания и принятия слова Божиего, а не от чтения Писания.

А как это совершается сегодня? Как Вы считаете?

 

Август Мин Чтобы следовать за Христом   надо жить по духу.

 

Фарисей, пришедший в Храм помолиться, думал, что он живет по духу (Лк. 18:10); на сегодняшний день мнений, как следовать за Христом и как жить по духу, больше, чем конфессий и деноминаций вместе взятых.

То как Вы считаете: жить по духу – это как?

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ")(24.09.2018)

Ответ Пастыря

Август Мин 1Сегодня Христос   есть Дух животворящий.

 

Аминь!

 

Август Мин Поэтому Его как   Духа надо постоянно принимать в свой человеческий дух

 

Вы, Август Мин, поселились бы в доме, полном мусора и всякой нечистоты, прежде не очистив его?

Если бы «вы» и поселились, то Господь – НЕТ!

Поэтому Христос сначала омыл словом внутренность Своих учеников (Иоан. 13:10), подобно жертве всесожжения (Лев. 8:18-21), пророчески показав это, умыв им ноги (Иоан. 13:5)

Лев. 8:21 А внутренности и ноги вымыл водою,…

 

И только после этого:

Лев. 8:21 …и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание; это жертва Господу… - это пророчество на видимых образах.

Деян. 2:3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. – а это уже суть; и Бог, видимым образом, показал, что принял омытую и очищенную извнутрь жертву; и произошло обещанное Господом:

Иоан. 14:17 Духа истины…ибо Он С ВАМИ пребывает и В ВАС будет.

 

А в неомытого Священником:

Иоан. 13:11 …не все вы чисты.

вошел иной дух:

Лк. 22:3 Вошел же сатана в Иуду,…

 

Август Мин Как   это делать? Просто надо начать призывать Его Имя.

 

Разве не Сам Господь, заповедуя, сказал:

Иоан. 14:13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю…

Призывающий и просящий в молитвах Сына – игнорирует не только Отца, но и Сына.

 

Август Мин Вдыхать слово божье в себя. Потому что все Писание это дыхания   Божье.

 

Писание действительно Богодухновенно, тем не менее – это Книга.

Если Вы, Август Мин, сможете насытить свой желудок чтением книги о вкусной и здоровой пище, со всеми ее хорошими рецептами; а жажду утолить – рассматриванием рекламы напитков – тогда и слова Ваши чего-то стоят…

Ибо это царствующей плоти (Откр. 18:7) удобно ее же собственную трактовку Писаний, с подсказки ее советника (Быт. 3:4), назвать и хлебом, и живой водой, чтобы продолжать над Вами царствовать.

 

Писание же «говорит» О Господе (Лк. 24:27) и свидетельствует О Нем (Иоан. 5:39), но Господом не является.

Слово Божье – это не книга, которую можно купить, положить на полку, выбросить, сжечь, и которая нуждается в заботе и защите ее своим хозяином;

Слово Божье – это Личность (Откр. 19:13), Который не нуждается в человеческой опеке и защите, ибо Сам защищает (Дан. 3:25), исцеляет и воскрешает, кого хочет (Иоан. 5:21).

 

Август Мин Павел когда писл   про хождение по духу, он не ошибся. Он писал правильно.

 

Кто, по-вашему, Август Мин, может, т.е. кто имеет власть дать оценку ученику – кроме его учителя; а слуге – кроме его господина?

И если Вы пытаетесь оценивать ученика Господа и раба Божиего, то кем Вы, Август Мин, себя почитаете?

 

Август Мин Значить так можно жить и ходить.

 

Вот так и судят, почитая себя богами, так и живут, так и ходят: каждая деноминация – по своему, и каждый трактователь – по своему; думая, что по духу.

 

Август Мин Если вы начнете   питаться Господом, то есть наполняться Им

 

Питаться Господом – это принимать и растворять верою слышанное слово Божие (Рим. 10:14-17), слово – исходящее сегодня из уст Божиих и принесенное Его сыновьями (Рим. 8:19), как и написано (Ис. 55:11)

Пс. 106:20 Послал слово Свое и исцелил их, избавил их от могил их

 

А исполняться Духом – это молитва (Деян. 4:31)

И хотя это слагаемые одного целого (Деян. 2:42), тем не менее, это не одно и то же.

 

Август Мин то   вы будете получать понимание в духе что вам делать.

 

Пока Савл получал понимание в духе, то одобрял гонения на Церковь; но, когда увидел и услышал Господа – стал исполнять поручения Церкви (Деян. 12:25).

Когда же Дух Святой отделил Варнаву и Савла, то они слушали уже Его и исполняли порученное Им.

Тимофей и Тит служили Павлу, исполняя его конкретные поручения, а не мечты своего сердца (Филип. 2:21,22; Тит. 1:5) и т.д.

 

Я, пастырь Павел, в свое время, тоже «нечто» видел и слышал и имею конкретное поручение от Господа, а не некое понимание в духе; хотя и понимание я имею.

 

Август Мин Не в   разуме, а в духе

 

А в послании к Римлянам написано:

Рим. 1:28 И как они не заботились иметь Бога в РАЗУМЕ, то и предал их Бог превратному уму…

А превратный ум может быть как злым, так и добрым.

Не это ли причина Ваших заблуждений?

Ибо не из космоса, но именно из духа неомытого и неочищенного истинным священником человека, исходит всякий грех, скверна и нечистота (Мк. 7:20-23).

 

P.S.: Вы, Август Мин, предлагаете, если говорить образами, прекратить питаться со стороны зла, и начать питаться со стороны добра одного и того же дерева смерти (Быт. 2:17);

А по-другому – перевести смертельную болезнь из острой, видимой и поддающейся лечению формы – в хроническую, невидимую, которая лечению не поддается.

 

По этой причине «мытари и блудницы», болеющие острой, видимой формой смертельной болезни, всегда первыми откликались на призыв Божий, принимая верою слово исцеления (Матф. 21:31,32);

А думающие о себе, что зрячи – так слепыми и останутся; и думающие о себе, что оправданы, так во грехах и умрут.

К Вам, Август Мин, пришел суд Божий, поэтому не торопитесь с выводами и будьте здравомысленны и благоразумны.

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (26.09.2018)

Ответ Пастыря

Август Мин 1   Дух чист. потому что там живет Христос.

 

Слово «АНТИ» обозначает: против, наоборот, в обратную сторону.

Дух чист не потому, что там живет Христос; но Христос с Отцом сотворят обитель в том, кто омыт и очищен словом:

Поэтому, первое: Иоан. 13:10 …и вы чисты… - но ни Христа, ни Отца в духе еще нет;

Второе: Иоан. 14:17 …Он с вами пребывает и в вас будет. – а это только обещание, но внутрь – Его еще нет;

Третье: Иоан. 14:23 …кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. – Господь поясняет обетование, но внутрь – Его еще нет;

 

И только после этого, по прошествии некоего, Богом назначенного времени, свершилось обещанное:

Деян. 2:3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

Деян. 2:4 И исполнились все Духа Святого…

 

Вы, Август Мин, обманываете Самого Себя и слушающих Вас, подобно уверовавшим в Иисуса Иудеям, которые, возражая Господу, говорили:

Иоан. 8:33 …мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

 

Или Вы, Август Мин, думаете, что жертвы всесожжения, приносимые со времен Авеля и вплоть до разрушения Храма в Иерусалиме были нужны Богу? Тогда прочтите – Ис. 66:3.

Авель (Быт. 4:4), Ной (Быт. 8:20,21), Авраам (Быт. 22:1-14), Моисей (Лев. 8:18-21) и т.д. разумели, что Как жертвенное животное не может совершить само с собою очищение собственной внутренности от собственных нечистот, а неочищенное и неомытое – Господь не примет;

Так без истинного священника, пришедшего от Первосвященника (Иоан. 13:20), ни один человек, даже выучивший Писания наизусть и знающий все тайны, если бы такое было возможным, не сможет освободиться от источника греха внутри самого себя.

А таковые: ни Царства Божиего, ни Царства Небесного не унаследуют.

И эту веру подтверждали принесением всесожжений.

Приятным благоуханием был не дым от сгораемой жертвы, но их вера Божия.

 

Или, по-вашему, Царство Небесное, благодаря работе типографий, уже не подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал РАБОВ своих звать званных на брачный пир (Матф. 22:2,3)?

 

Это человеку, желающему быть и богом (Быт. 3:5), и царем (Откр. 18:7), как минимум, в собственной жизни, очень удобно, для усыпления собственной совести (Пс. 72:20), заменить посылаемых Господом (Иоан. 13:20), на, хотя и Богодухновенную, но Книгу, над которой можно ощутить некую власть, даже трактуя ее, как «тебе» вздумается.

 

Вам, Август Мин, как и подавляющему большинству именующих себя Господними сегодня, не хочется: ни отвергаться себя, ни брать свой крест, чтобы умереть для себя, что НЕОВТРАТИМО, если принять тех, кого посылает Господь;

Ибо Вы, Август Мин, Сами хотите быть и богом, и царем, и учителем, и наставником и т.д.

И сбывается слово Господне: Матф. 22:3 …и не хотели придти.

 

Август Мин А душа   очень грязная. Не путайте , пожалуйста эти две вещи.

 

Когда Господь Иисус провозглашал условия следования путем жизни, говоря:

Матф. 16:24 …отвергнись себя…

то не всё ли человеческое естество должно быть отвергнуто, распято и мертво ДЛЯ СЕБЯ, чтобы жить для Бога?!

Не об этом ли писал и Ап. Павел:

1 Фес. 5:23 …и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Видите: не только дух, но и душа и даже тело – уже без порока, хотя Господь туда еще не пришел.

То какой же советник надоумил Вас, Август Мин, что Господь будет обитать в грязной, да еще и очень, душе?

 

Август Мин 2   Павел писал. что надо призывать Имя   Господа Христа и что Господь для призывающих богат Рим 10 :12-13.

 

Разве в Вашем переводе в послании к Римлянам 10:12,13 есть слово «Христа»?

Но, даже если бы переводивший написал так, то это было бы, мягко говоря, ошибкой перевода по плотяности переводчика.

Давид Стерн перевел это место так:

Рим. 10:12 …Адонай один и Тот же для всех,…

Рим. 10:13 …всякий взывающий к имени Адоная будет избавлен.

А в псалмах написано:

Пс. 109:1 Сказал Господь Господу моему:…

Видите, что два одинаковых слова, а Личности за Ними, хотя и едины, но разные: Один – Отец, а Другой – Сын!

 

Август Мин 3 Книга это Библия, а слова   все в ней БОГОДУХ​​НОВЕННЫ. Поэтому их надо вдыхать в себя

 

Обратите внимание, что по всем пунктам Ваших, Август Мин, утверждений, Вы заблуждаетесь, трактуя по душевному, по земному, по бесовски.

То что же Вы, как Вы пишете, ВДЫХАЕТЕ?

 

Не в Вашем ли Писании написано:

2 Пет. 1:20 Прежде всего, помните вот что: ни одно пророчество Писания не может быть истолковано человеком самостоятельно.

Для этого и поэтому Ап. Павел писал:

Рим. 8:19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих.

Рим. 8:19 Творение с нетерпением ожидает, когда же откроются Божьи сыновья.

 

Господь отверзает ум к уразумению Писаний не всем, умеющим читать, ибо даже Ангелы хотели бы это уразуметь (1 Пет. 1:12), но только тем, кто оставил, ради Господа, всё, подобно Апостолам Христовым, и, отвергшись себя и неся свой крест, прошел путь слуги (Филип. 2:21,22) и ученика (Деян. 2:44,45; 9:26), чтобы стать сыном, т.е. наследником (4 Цар. 2:15; Деян. 2:2,3; Откр. 21:7).

 

Вы же, Август Мин, обольщаете Сами Себя, купившись на диавольскую лесть и желание быть богом, как минимум, в собственной жизни.

 

Август Мин 4   Питание Господом преобразует человека в Его Образ

 

Правильные слова…, но в Вашем, Август Мин, случае – это надутое пустословие, ибо за ними Вы спрятали ложь.

Пока Вас не освободит сын Божий, в котором обитает и Отец и Сын Божий, он же и истинный священник, пришедший от Первосвященника, который не омоет и не очистит Вас извнутрь – то Вы, Август Мин, так и останетесь в собственных нечистотах, в которых будут рыться бесы, подобно крысам, роющимся в мусорных баках (Откр. 18:2) и «вешать Вам лапшу на уши».

И вместо Царства Небесного Вы унаследуете геенну огненную.

Еще раз прошу: не торопитесь (Деян. 17:11).

Август Мин ("РУССКIЙ БАПТИСТЪ") (29.09.2018)

Ответ Пастыря

Август Мин 1 Христос не   будет жить в грязном месте

 

Аминь! И это касаемо не только духа; поэтому Ап. Павел писал:

1 Фес. 5:23 …и ваш дух, и душа, и тело во всей целости…

Или этого стиха в Вашем переводе нет? Август Мин?

 

Август Мин поэтому дух человеческий Он сотворил для себя

 

Истинные поклонники поклоняются ОТЦУ в духе и истине (Иоан. 4:23), именно таких поклонников ОТЕЦ ищет СЕБЕ.

 

Август Мин и этот дух чист.

 

Хотя я – пастырь Павел, не являюсь представителем Писания и не Писанию служу, но Писание служит мне; ибо я пришел от Того, Чьим Духом Писание написано; тем не менее, Август Мин, я буду «говорить» с Вами языком Вашего же Писания, суть которого Вы извратили:

Пс. 31:2 Блажен человек,…,в чьем духе нет лукавства! – значит бывает и обратное;

Дан. 5:20 Но…дух его ожесточился до дерзости… - и такое может быть;

Ос. 5:4 …дух блуда внутри их, и Господа они не познали.

Откр. 18:2 …Вавилон, великая блудница…

 

По-вашему, Август Мин, те, о которых написано, тоже чисты? Или, по-вашему, есть некая иная цель для человека (Иез. 33:11)?

Возможно есть иной творец; или есть кто-либо сильнее Бога?

Так кто, по-вашему, Август Мин, сотворил дух тех, о ком написано выше и с какой целью?

 

Август Мин Он с вами пребудет...Это сказано до воскресенья Христа

 

«С вами» - это разве не обетование конкретным человекам? Не одним ли и тем же ученикам, с кем уже был Дух Божий, Господь обещал, что, после Его отшествия, Дух истины будет уже не только с ними, но и в них?!

Вас, Август Мин, это обетование не касается!

Читайте внимательней:

Деян. 1:4 И собрав их, Он повелел им: …ждите обещанного от Отца,…

Кому это Он сказал, Вам, Август Мин? Тогда читайте:

Деян. 1:2 …дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал.

 

Август Мин а после воскресенья   Христа Христос сошел Духом в НАС.

 

Вы и тут извращаете и лжете: после воскресения Христа Дух Святой сошел только на тех, кому Он обещал еще при жизни в физическом теле:

Деян. 1:26 …и он причислен к одиннадцати Апостолам.

Деян. 2:1 …все они были единодушно вместе.

 

Отшествие Христа, которое осуществилось после Его воскресения, было «ключом» к тому, чтобы Дух Святой, в день Пятидесятницы, сошел только на Апостолов; т.е. только в тех, с кем Он уже был, и кто, ради Господа, оставил всё и, отвергшись себя и неся свой крест, был со Христом от начала.

Иоан. 15:27 …потому что вы сначала со Мною.

Иоан. 16:7 …если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам;…

 

Ибо Господь Бог никогда ничего не делал и не делает, если заранее не скажет об этом и не предупредит (Амос. 3:7). Поэтому и молился не о всех, и не о Вас, Август Мин:

Иоан. 17:9 …не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне,…

Вас, Август Мин, в том обетовании не было и нет, да и не могло быть!

 

Ибо, касаемо остальных, так это не о всех, умеющих читать и знающих, что Иисус – Сын Божий (Мк. 1:34); но только о тех, кто примет того, кого Господь пошлет (Иоан. 13:20), и уверуют по ИХ слову, отвергнувшись себя, вместе со своей трактовкой Писания (Иоан. 17:20).

 

И как бы Вам, Август Мин, не хотелось, но Царство Небесное остается подобным человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званных на брачный пир; а не типографиям, отпечатавшим Писания на разных языках и в разных переводах, которые, иногда, противоречат один другому.

 

Август Мин Он живет в каждом   возр​​ожденном человеке в его духе

 

Хотя и это ложь, ибо Он действительно с каждым, истинно рожденным свыше (Иоан. 3:8), но не в каждом, а только в отцах (1 Ин. 2:13,14).

Ибо это ни что иное, как брачный союз, которого с не достигшими брачного возраста (с малолетками) не бывает, и быть не может, поэтому Ап. Иоанн и писал:

1 Ин. 1:3 …чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.

Это то, о чем пророчествовал еще Малахия:

Мал. 4:6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя не поразил земли проклятием.

Ибо там, где нет брачного союза, там нет и не может быть и духовных детей;

Если, к примеру, Ап. Павел был в брачном единстве с Отцом и Сыном (Гал. 2:20), то мог и родить:

1 Кор. 4:15 …я родил вас во Христе Иисусе…

 

А Вы, Август Мин, даже не рождены свыше, ибо, как не может человек родить сам себя физически, потому что, по закону и уставу Творца, это не в его власти, но во власти его родителей;

Так, тем более, человек не может родить сам себя духовно, даже выучив Писания наизусть, ибо, по закону и уставу Того же Творца – человека, духовно, может родить только тот, кто находится в духовном браке с Отцом и Сыном.

 

Август Мин 3 Его Слово это то, что говорит Христос, а Он говорит Дух и Жизнь Ин 6:63.

 

В Вас и через Вас, Август Мин, говорит диавол, выдающий себя за Ангела света (2 Кор. 11:14,15).

 

Август Мин Вы пишите не в соответствии со словом Божьим.​​

 

Я, пастырь Павел, исполнивши условия ученичества, лично принял от Господа, Который и говорил со мной, и показывал мне то, чего Вы, Август Мин, никогда не видели и не слышали, ибо любите Себя, а не Бога;

Но, как всегда: слепые более уверены в собственной зрячести, чем истинно прозревшие; а грешники – более уверены в собственной праведности, чем истинно оправданные, ибо им говорят то, что они хотят слышать, а таковые хотят слышать лесть.

 

Август Мин 4 Скажите чем отличается НЗ   от ВЗ?

 

Через завет на Хориве (Мал. 4:4) Господь Бог многократно и на различных ВИДИМЫХ образах показывал Своему народу то, что должно свершиться в Иисусе Христе в НЕВИДИМОМ духовном мире: в частности обустройство Скинии, ее законы и уставы, порядок и правила жертвоприношений и т.д.

Поэтому сравните:

Лев. 8:17 А тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею.

Евр. 13:11 Так-как тела животных, которых кровь, для очищения греха, вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, -

Евр. 13:12 То и Иисус,…, пострадал вне врат.

Евр. 13:13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

Откр. 18:4 …выйди от нее, народ Мой,…

И если жертвы за грех касались только Господа и говорили о Нем;

То жертвы всесожжения касаются как Господа, так и всех остальных, кто хочет быть свободным от власти греха:

Лев. 8:21 А внутренности и ноги вымыл водою,…

Иоан. 13:5 …и начал умывать ноги ученикам…

Ибо всякий, не омытый священником (Иоан. 13:17,20), так и останется в собственных нечистотах, обольщенный диаволом.

 

А вот и причина того, почему Вам, Август Мин, не открывается истинная суть написанного, да и не может открыться:

Иоан. 6:53 …истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого…, то не будете иметь в себе жизни.

А теперь смотрите, Август Мин, - кому, по Божьему закону и уставу, дастся «Плоть и Кровь» Сына Человеческого:

Лев. 6:26 Священник, совершающий жертву за грех, ДОЛЖЕН есть ее;

Лев. 6:29 Весь мужеский пол священнического рода МОЖЕТ есть ее: это великая святыня.

Как и хлебное приношение (Иоан. 6:35), и мясо жертвы повинности дастся и дается только священнику и его сыновьям:

Лев. 2:10 А остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.

 

Поэтому я – пастырь Павел, являясь священником Бога Всевышнего, не просто имею право, но и обязан питаться откровениями, приходящими свыше, а «мои» ученики, которые служат мне – имеют право;

Вам же, Август Мин, даже при всем Вашем желании, откровение не дастся!

 

Август Мин 5 Душа   слишком грязна, поэтому ей   необходимо преобразование.

 

По-вашему, Август Мин, преобразование и смерть – это одно и то же? (Лк. 9:23,24).

 

Август Мин 5   Павел пишет, что надо призывать Имя   Господа.Рим 10612-13. Господь это Христос. потому что Павел пишет о нем. Читайте   внимательнее всю главу Рим 10.

 

Вы, Август Мин, лично знакомы с Ап. Павлом; или познали Того, Чьим Духом Писание писано; или Вам просто так хочется, поэтому Вы и опираетесь именно на этот перевод?

Но даже в Вашем переводе в Рим. 10 количество слов «Бог» больше, чем слов «Христос, Мессия».

 

Август Мин Да   я утверждаю, что надо вдыхать Его слово.

 

Хотя слово «вдыхать» - это более для того, чтобы казаться мудрым, хотя бы в собственных глазах, ибо в Писании используются иные слова, тем не менее, Вы обмануты, ибо Вам хочется лести.

 

Август Мин А все   остальное это бесовское, душевное.

 

Скажите, Август Мин, козлы – это чистые, или нечистые животные?

Да и среди бесов есть садомазохисты, получающие удовольствие от самопроклятий.

 

Август Мин Его Слово Дух и жизнь Ин 6:63.

 

Я – пастырь Павел, раб и слуга Иисуса Христа, избранный и призванный не людьми, но Богом, написал Вам, Август Мин, более, чем достаточно, как для вразумления, так и для покаяния;

Но как Вы, Август Мин, упорствуете, игнорируя мною написанное, хотя, ни опровергнуть, ни доказать обратное Вы не можете, то я более не вижу смысла продолжать с Вами переписку;

А наша переписка будет для Вас обвинительным документом на суде, если не покаетесь и не будете просить, в молитвах, света, не начнете искать тесных врат, и не будете стучать в них.

Пастырь Павел.